le 9 novembre 2021Qui sont les Premières Nations ?  Les peuples des Premières Nations ne sont pas un groupe homogène; leur histoire ne l’est pas non plus.
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Le pow-wow annuel de la Nation Crie de Beaver Lake en Alberta. (Atlas des peuples autochtones du Canada)
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Premières Nations est un terme général utilisé pour décrire les peuples autochtones du Canada qui ne sont ni Métis ni Inuits. Les membres de chaque communauté des Premières Nations sont susceptibles de s’identifier par leur nation particulière, comme Algonquin, Pieds-Noir, Cri et beaucoup d’autres.
Profil démographique
- Il existe plus de 630 communautés des Premières Nations au Canada, représentant plus de 50 nations et plus de 70 langues autochtones
- 977 230 personnes au Canada s’identifient comme membres des Premières Nations (une augmentation de 39 % depuis 2006)
- 29 % sont 14 ans ou moins en 2016—plus de quatre fois la proportion des 65 ans et plus (6 %)
- 8 sur 10 membres des Premières Nations vivent en :
- Ontario (24%)
- Colombie-Britannique (18%)
- Alberta (14%)
- Les peuples des Premières Nations représentent la plus grande partie de la population des Territoires du Nord-Ouest, suivis par le Yukon, le Manitoba et la Saskatchewan
- 1 in 5 des membres des Premières Nations se sont capables de converser dans une langue autochtone
Source : Recensement de 2016 (Statistique Canada)
Comme le siège social de la Banque du Canada est situé sur les territoires traditionnels non cédés du peuple anichinabé algonquin, la prochaine partie sera axée sur leur histoire unique.
Pour en savoir plus sur l’histoire d’autres peuples des Premières Nations, visitez l’Atlas des peuples autochtones du Canada.
Participez à notre tout premier symposium en ligne sur les les enjeux économiques autochtonesles 29-30 novembre 2021 | l'Amérique du Nord
les 30 novembre-1 décembre 2021 | le Pacifique Sud
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La nation algonquine Anishinabeg
Le peuple algonquin vivait dans la vallée de l’Outaouais depuis au moins 8 000 ans avant que les Européens arrivent en Amérique du Nord. Ils fabriquaient des outils et des canots, construisaient des habitations (pikogan ou wigwams), chassaient et faisaient du commerce avec les nations voisines.
L’arrivée des Européens a bouleversé à tout jamais la vie des Algonquins et de tous les peuples des Premières Nations. Les Algonquins se sont engagés dans la traite des fourrures lorsque les colons français sont arrivés au début des années 1600 et sont restés des alliés importants des Français jusqu’à ce que les Britanniques prennent le contrôle à la fin du XVIIIe siècle. L'établissement du contrôle britannique a entraîné une perte importante de terres et le déplacement des Algonquins, et ses conséquences se font encore sentir aujourd'hui.
Source : Histoire de la nation algonquine (Anishinabe Nation)
Histoires de la création
Les histoires de la création sont importantes sur le plan culturel pour toutes les Premières Nations. Ces enseignements spirituels sont transmis de génération en génération. Ils préservent le savoir sacré des ancêtres pour aider à comprendre la relation entre les êtres humains, les animaux et la Terre. Les histoires sont racontées, chantées, peintes, sculptées et rendues vivantes par des objets, des cérémonies et des danses.
L’Île de la Tortue
L’un des mythes les plus connus est peut-être celui de l’Île de la Tortue. De nombreuses personnes parlant l’algonquin et l’iroquois utilisent le terme « Île de la Tortue » pour parler de l’Amérique du Nord. Bien que les versions de l’histoire varient d’une communauté à l’autre, on raconte généralement qu’une tortue tient le monde sur son dos. Pour certains, la tortue incarne l’identité, la culture, l’autonomie et un profond respect pour l’environnement.
Glooscap et la Femme du Ciel
D’autres histoires relatent la manière dont le monde tel que les humains le connaissent a été créé. Par exemple, les peuples de l’Atlantique – les Micmacs, les Malécites, les Passamaquoddy, les Penobscots et les Abénaquis – font le récit de Kinup Glooscap, qui a rendu le monde habitable pour les humains en créant et façonnant paysages et reliefs, en attribuant aux animaux leurs caractéristiques et en chassant de nombreux monstres. En revanche, les Haudenosaunee croient que la terre fut créée par la Femme du Ciel, qui a donné naissance à la vie en tombant sur une tortue.
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« »
Dans le monde du Ciel, où vivaient les êtres surnaturels, on a décidé d'envoyer les jumeaux Glooscap (le « bon ») et Malsm (le « faible ») sur la terre, dans un grand canot de pierre.
Glooscap est encore parmi nous. Avant de partir, il nous a dit : « Lorsque vous aurez vraiment besoin d'aide, cherchez-moi, et vous me trouverez. »
Extrait de : Les Premiers Peuples du Canada - Les histoires de la création (Musée canadien de l'histoire)
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Sources : Recits traditionnels et histoires de la création (Musée canadien de l'histoire), Indigenous Canada (Université de l'Alberta, en anglais avec sous-titres en français)
L'économie des Premières Nations
Le développement économique des Autochtones fait partie intégrante de la réconciliation, ainsi que de la croissance économique canadienne. Comme des composantes clés de la réconciliation économique, les appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation (no 92) identifient :
- les relations respectueuses
- l’accès équitable aux possibilités
- l’éducation des gestionnaires non autochtones pour ce qui est de l’aptitude interculturelle autochtone
- du règlement des différends
- des droits de la personne
- de la lutte contre le racisme
Le racisme systémique est ancré dans la société canadienne
Comme l'indique le rapport de la Commission de vérité et de réconciliation, les Premières Nations continuent de faire face à des obstacles systémiques importants pour la prospérité économique au Canada. Les peuples autochtones se classent en moyenne derrière les Canadiens non autochtones pour tous les indicateurs socio-économiques. Des organisations comme l’Assemblée des Premières Nations (APN) et le Conseil national de développement économique des Autochtones (CNDEA) luttent pour l’amélioration de la situation économique et collaborent étroitement avec le gouvernement à l’élaboration de cadres de politiques inclusives.
Les indicateurs économiques pour les Premières Nations
Selon un rapport de Services aux Autochtones Canada, le bien-être des communautés parmi les Premières Nations a augmenté progressivement au cours des 35 dernières années. Malgré cette hausse, il subsiste d’importantes différences entre les communautés autochtones et non autochtones sur le plan du bien-être.
De même, un rapport du CNDEA de 2019 souligne que malgré l’amélioration de certaines situations pour les peuples autochtones dans les dernières années, tout n’a pas évolué, et les progrès ne s’appliquent pas de manière égale parmi les groupes d’origine autochtone. Pour les Premières Nations, particulièrement celles des réserves, les indicateurs d’emploi, d’éducation et de revenu diminuent dans certains cas.
En savoir plus : Priorité clé - Prospérité économique (Services aux Autochtones Canada)
La participation aux marchés économiques
Nos partenaires au Tulo Centre of Indigenous Economics (en anglais seulement) publient régulièrement des recherches ouvertes pour soutenir l’augmentation de la participation autochtone aux marchés économiques. Consultez leurs recherches (en anglais seulement).
Découvrir quelque chose de nouveau dans l'art et la culture des Premières nations
Explorez les arts et la musique des Premières Nations, une nouvelle recette et les symboles culturels qui font la particularité de ces peuples.
Vous avez une nouvelle recette ou un nouvel artiste autochtone préféré? Dites-le-nous! Répondez à ce message et nous le partagerons sur le site de la conférence pour que d'autres puissent le découvrir.
Art
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Sculpture « The Raven and the First Men » (Le corbeau et les premiers hommes), du sculpteur haïda Bill Reid (en anglais seulement), exposée au Musée d’anthropologie de l’Université de la Colombie-Britannique. Elle raconte l’histoire d’un corbeau mythique et le rôle qu’il a joué dans la création des humains.
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Musique
Nourriture
Culture
Reconnaissance et remerciements
Nous reconnaissons que les bureaux de la Banque du Canada sont situés sur le territoire des Premières Nations, des Inuits et des Métis. Nous rendons hommage aux peuples autochtones de tout le Canada, ainsi qu’à leurs ancêtres, pour leur contribution inestimable à notre pays.
Nous avons, au mieux de nos capacités, fourni des liens vers des connaissances et des ressources francophones. Il est important de noter, cependant, que de nombreuses ressources faisant autorité et/ou originales ne sont souvent disponibles qu'en anglais et/ou en Algonquin. Nous vous remercions de votre compréhension et de votre souplesse à cet égard.
Le texte de ce bulletin a été révisé par Savanna McGregor, Kitigan Zibi Anishinabeg. Nous remercions Savanna pour le temps et l'effort qu'elle a consacrés à nous aider à partager l'histoire des peuples des Premières nations au Canada.
Cette infolettre est le deuxième d'une série publiée à l'occasion du Symposium sur les enjeux économiques autochtones 2021. Vous pouvez lire les infolettres précédentes sur le site web de la conférence. |
